উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ পূবত হিমালয়, দক্ষিণে ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক নদীৰ উপত্যকাৰ কাষৰীয়া এখন ৰাজ্য।  অসমৰ আয়তন ৭৮,৪৩৮ কিলোমিটাৰ (৩০,২৮৫ বৰ্গমাইল)।  আয়তনৰ হিচাপত উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম ৰাজ্য আৰু জনসংখ্যাৰ ফালৰ পৰা সৰ্ববৃহৎ ৰাজ্য, ইয়াৰ জনসংখ্যা ৩ কোটি ১০ লাখতকৈ অধিক।  ৰাজ্যখনৰ উত্তৰে ভূটান আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশ;  পূবে নাগালেণ্ড আৰু মণিপুৰ;  দক্ষিণে মেঘালয়, ত্ৰিপুৰা, মিজোৰাম আৰু বাংলাদেশ;  আৰু পশ্চিম বংগৰ পশ্চিমে শিলিগুৰি কৰিডৰৰ মাজেৰে, ২২ কিলোমিটাৰ বহল (১৪ মাইল) ভূমিৰ ফিটা যিয়ে ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ বাকী অংশৰ সৈতে সংযোগ কৰে।  অসমীয়া আৰু বডো সমগ্ৰ ৰাজ্যখনৰ দুটা চৰকাৰী ভাষা আৰু বৰাক উপত্যকা আৰু হোজাই জিলাৰ তিনিখন জিলাত মেইটেই (মণিপুৰী)ক অতিৰিক্ত চৰকাৰী ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। হোজাই জিলাত আৰু বৰাক উপত্যকা অঞ্চলৰ বাবে বাংলা ভাষাৰ কাষে কাষে, যিটো বৰাক উপত্যকাৰ চৰকাৰী ভাষাও।

ৰাজ্যখনত ৫টা সংমণ্ডলৰ সৈতে ৩৫খন জিলা আছে।  গুৱাহাটী (ৰাজ্যৰ ৰাজধানী দিছপুৰ সন্নিবিষ্ট) উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ চহৰ।  অসম চাহ আৰু অসম ৰেচমৰ বাবে পৰিচিত।  এই ৰাজ্যখন এছিয়াত তেল খননৰ প্ৰথম স্থান আছিল। অসমত বনৰীয়া জলম’হ, পিগমি হাগ, বাঘ আৰু বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ এছিয়াটিক চৰাইৰ লগতে এক শিংযুক্ত ভাৰতীয় গঁড়ৰ বাসস্থান আৰু এছিয়ান হাতীটোৰ বাবে অন্তিম বন্য বাসস্থানৰ ভিতৰত অন্যতম।  বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হোৱা কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানলৈ বন্যপ্ৰাণী পৰ্যটনৰ দ্বাৰা অসমৰ অৰ্থনীতিক সহায় কৰা হয়।  ডিব্ৰু-ছৈখোৱা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান বন্য ঘোঁৰাৰ বাবে বিখ্যাত। ৰাজ্যখনত ছাল গছৰ অৰণ্য পোৱা যায় যিবোৰ প্ৰচুৰ বৰষুণৰ ফলত গোটেই বছৰটো সেউজীয়া দেখা যায়।  ভাৰতৰ অধিকাংশ অঞ্চলতকৈ অসমত অধিক বৰষুণ হয়;  এই বৰষুণে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীক খাদ্য যোগান ধৰে, যাৰ উপনৈ আৰু অক্সবো হ্ৰদে অঞ্চলটোক এক সুকীয়া জল-ভূ-ৰূপী পৰিৱেশ প্ৰদান কৰে।

ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান

এই অঞ্চলৰ প্ৰথম তাৰিখৰ উল্লেখ ইৰিথ্ৰিয়ান সাগৰৰ পেৰিপ্লাছ (১ম শতিকা) আৰু টলেমিৰ জিঅ’গ্ৰাফিয়া (দ্বিতীয় শতিকা)ৰ পৰা আহিছে, যিয়ে এই অঞ্চলটোক কিৰাদিয়া বুলি কয়, আপাত দৃষ্টিত কিৰাটা জনসংখ্যাৰ নামেৰে।  ধ্ৰুপদী যুগত আৰু দ্বাদশ শতিকালৈকে বৰ্তমানৰ অসমৰ সৈতে বহুলাংশে মিল থকা কৰতোয়া নদীৰ পূব দিশৰ অঞ্চলটোক কামৰূপ আৰু বিকল্পভাৱে প্ৰাগজ্যোতিষ বুলি কোৱা হৈছিল।  যদিও অসমৰ পশ্চিম অংশ এটা অঞ্চল হিচাপে কামৰূপ বুলি কোৱা হৈছিল, পূব দিশত উদ্ভৱ হোৱা, আৰু সমগ্ৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিবলৈ অহা আহোম ৰাজ্যখনক অসম বুলি কোৱা হৈছিল (যেনে মোগলে আশম ব্যৱহাৰ কৰিছিল);  আৰু ইংৰাজ প্ৰদেশকো অসম বুলি কোৱা হৈছিল।  অসমৰ সঠিক ব্যুৎপত্তি স্পষ্ট নহ’লেও অসম নামটো আহোম জনগোষ্ঠীৰ লগত জড়িত, যাৰ নাম প্ৰথমে শ্যাম (শন)।

ইতিহাস

প্ৰাক-ইতিহাস

অসম আৰু ইয়াৰ কাষৰীয়া অঞ্চলসমূহত শিলাযুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই মানুহৰ বসতিৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছে।  ১৫০০ৰ পৰা ২০০০ ফুট (৪৬০–৬১৫ মিটাৰ) উচ্চতাৰ পাহাৰসমূহ সম্ভৱতঃ সঁজুলি নিৰ্মাণৰ বাবে উপযোগী উন্মুক্ত ড’লেৰাইট বেছাল্টৰ উপলব্ধতাৰ বাবে জনপ্ৰিয় বাসস্থান আছিল। গুৱাহাটীৰ আমবাৰী স্থানত চিৰিৰ উৰণ আৰু পানীৰ টেংকিকে ধৰি শুংগা-কুশনা যুগৰ শিল্পকৰ্ম উন্মোচিত হৈছে যিটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১ম শতিকাৰ আৰু ২০০০ বছৰ পুৰণি হ’ব পাৰে।  বিশেষজ্ঞসকলে অনুমান কৰিছে যে আমবাৰীত আন এক উল্লেখযোগ্য আৱিষ্কাৰ হৈছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ ৰোমান যুগৰ ৰোমান ৰুলেট মৃৎশিল্প।  গুপ্তই বুজাইছে যে প্ৰাচীন কালত প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ নামেৰে জনাজাত গুৱাহাটী মহাভাৰত আৰু পুৰাণৰ দৰে মহাকাব্যত উল্লেখ আছে যদিও ইয়াৰ প্ৰাচীন ইতিহাস সম্পৰ্কে বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাৰ আগৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণৰ যথেষ্ট অভাৱ দেখা যায়।

কিংবদন্তী

পলমকৈ লিখা গ্ৰন্থ কালিকা পুৰাণ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় নৱম–দশম শতিকা) অনুযায়ী অসমৰ আদিম শাসক আছিল দানৱ বংশৰ মহিৰংগ দানৱ, যিটো মিথিলাৰ নৰকে আঁতৰাই ভৌমা বংশ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।  এই শাসকসকলৰ ভিতৰত শেষ শাসক নৰককো কৃষ্ণই বধ কৰিছিল।  নৰকৰ পুত্ৰ ভগদত্তই ৰজা হয়, যিজনে (মহাভাৰতত ইয়াৰ উল্লেখ আছে) কুৰুক্ষেত্ৰৰ যুদ্ধত কৌৰৱসকলৰ হৈ কিৰাট, চীনা আৰু পূব উপকূলৰ বাসিন্দাসকলৰ সৈন্যবাহিনীৰে যুদ্ধ কৰিছিল।  একে সময়তে মধ্য অসমত পূব দিশত অসুৰ ৰাজ্যত আন এটা ৰজাৰ বংশৰ শাসন চলিছিল।

প্ৰাচীন যুগ

খ্রীষ্ট্রপূর্ব ২য় শতিকাৰ আশে-পাশে অসমত সভ্যতাৰ উপস্থিতিৰ ইংগিত দিয়ে, শ্রীসূর্য পাহাৰত শিল কটা স্তুপ এটা মহাৰাষ্ট্রৰ শিল কাটি কার্লে আৰু ভাজা গুহা সমসাময়িক খ্রীষ্ট্রপূর্ব ২০০ চন বুলি ধৰা হৈছে৷  এই ঠাইখন পাহাৰীয়া ভূখণ্ডত অৱস্থিত য’ত কেইবাটাও শিল কাটি লোৱা শিৱলিংগ, ভটিভ স্তুপ আৰু হিন্দু, বৌদ্ধ আৰু জৈন পন্থেয়নৰ দেৱতাবোৰ সিঁচৰতি হৈ আছে। সমুদ্ৰগুপ্তৰ চতুৰ্থ শতিকাৰ খ্ৰীষ্টীয় এলাহাবাদ স্তম্ভৰ শিলালিপিত কামৰূপ আৰু দৱকা (মধ্য অসম) গুপ্ত সাম্ৰাজ্যৰ সীমান্ত ৰাজ্য হিচাপে উল্লেখ আছে।  পিছলৈ দৱকাক কামৰূপাই গ্ৰহণ কৰে আৰু ই এক বৃহৎ ৰাজ্যলৈ পৰিণত হয় যি কৰতোয়া নদীৰ পৰা বৰ্তমানৰ সদিয়ালৈকে বিস্তৃত হৈ সমগ্ৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকা, উত্তৰ বংগ, বাংলাদেশৰ কিছু অংশ আৰু কেতিয়াবা পূৰ্ণেয়া আৰু পশ্চিম বংগৰ কিছু অংশ সামৰি লৈছিল। ৰাজ্যখনত তিনিটা বংশই শাসন কৰিছিল যিয়ে নিজৰ বংশৰ সন্ধান এটা ম্লেচ্চা বা কিৰাত নৰকৰ পৰা কৰিছিল;  বৰ্মান (প্ৰায় ৩৫০–৬৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ), ম্লেচ্চা বংশ (প্ৰায় ৬৫৫–৯০০ খ্ৰীষ্টাব্দ) আৰু কামৰূপ-পাল (প্ৰায় ৯০০–১১০০ খ্ৰীষ্টাব্দ), বৰ্তমানৰ গুৱাহাটী (প্ৰাগজ্যোতিষ্পুৰ), তেজপুৰ (হাৰুপেশ্বৰ) আৰু উত্তৰ গৌহাটী (দুৰ্জয়া)ৰ ৰাজধানীৰ পৰা।  তিনিওটা বংশই নৰকাসুৰৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল।  বৰ্মান ৰজা ভাস্কৰবৰ্মনৰ ৰাজত্বকালত (প্ৰায় ৬০০–৬৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ) চীনা ভ্ৰমণকাৰী জুয়ানজাঙে এই অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি তেওঁৰ ভ্ৰমণৰ লিপিবদ্ধ কৰিছিল।  পিছলৈ দুৰ্বল আৰু বিভাজিত হোৱাৰ পিছত (কামৰূপ-পালৰ পিছত) কামৰূপ পৰম্পৰা গ.  ১২৫৫ খ্ৰীষ্টাব্দত প্ৰথম চন্দ্ৰ (প্ৰায় ১১২০–১১৮৫ খ্ৰীষ্টাব্দ) আৰু দ্বিতীয় চন্দ্ৰ (প্ৰায় ১১৫৫–১২৫৫ খ্ৰীষ্টাব্দ) বংশৰ দ্বাৰা।

মধ্যযুগীয় যুগ

মধ্যযুগীয় অসমৰ ইতিহাস হয়তো ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে আহোমৰ আগমনৰ পৰাই আৰম্ভ হৈ ১৮২৬ চনলৈকে তেওঁলোকৰ ৬০০ বছৰৰ সমগ্ৰ শাসন ব্যৱস্থা সামৰি লৈছে।অসমৰ মধ্যযুগীয় ইতিহাস বিশেষভাৱে তুৰ্কো-আফগান আৰু মোগলৰ অধীনত মুছলমান শক্তিৰ সৈতে সংঘাতৰ বাবে পৰিচিত, যাৰ ফলত অৱশেষত অসমীয়া বিজয়ৰ ফল পোৱা যায়, অৱশ্যে আৰম্ভণিতে এই সামৰিক গৌৰৱ ছিন্নভিন্ন হৈ পৰে  ১৯ শতিকাত যেতিয়া ই বাৰ্মিজ আক্ৰমণক প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰিলে, যাৰ ফলত ইয়াক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

চুতীয়া ৰাজ্য

উৎপত্তিগতভাৱে বডো-কছাৰী গোট চুতীয়াই বিশ্বনাথ (উত্তৰ পাৰ) আৰু বুৰিডিহিং (দক্ষিণ পাৰ)ৰ পৰা পূব দিশত থকা অঞ্চলত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দুয়োপাৰৰ অঞ্চলসমূহ নিজৰ দখল কৰি আছিল, উচ্চ অসম আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশ ৰাজ্যত।  ১৫২৪ চনত আহোমসকলে ইয়াক নিজৰ অধীনলৈ আনে।পূৱ অসমৰ আধিপত্যৰ বাবে চুতীয়া আৰু আহোমৰ মাজত হোৱা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ ফলত ষোড়শ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই তেওঁলোকৰ মাজত ধাৰাবাহিক সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়।

কছাৰী ৰাজ্য

ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ পৰা ১৮৫৪ চনলৈকে শাসন কৰা বডো-কছাৰী বংশ ডিমাচাই দিখৌ নদীৰ পৰা মধ্য আৰু দক্ষিণ অসমলৈকে বিস্তৃত ভূখণ্ড নিয়ন্ত্ৰিত কৰিছিল আৰু ৰাজধানী ডিমাপুৰ আছিল।  সপ্তদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে আহোম ৰাজ্য সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে চুতীয়া অঞ্চলসমূহ সংলগ্ন হয় আৰু প্ৰায় ১৫৩৬ চনৰ ভিতৰত কছাৰীসকল কাছাৰ আৰু উত্তৰ কাছাৰ অঞ্চলত আৱদ্ধ হৈ পৰে।  এইখিনিতে তেওঁলোক প্ৰতিদ্বন্দ্বী শক্তিতকৈ আহোমৰ মিত্ৰ হৈ পৰিল।

আহোম ৰাজ্য

(অতি সোনকালেই আপোনালোকৰ মাজত উপলব্ধ কৰি দিয়া হ’ল )

আহোম আৰম্ভণিৰ সময়ছোৱা

আহোম নামৰ টাই গোট এটাই উচ্চ অসমত প্ৰায় ৬০০ বছৰ শাসন কৰিছিল। ১২২৮ চনত টাই-আহোমসকলে চীনৰ দক্ষিণ-পশ্চিম ইউনানত অৱস্থিত টাই ৰাজ্য মং মাওৰ পৰা ৯০০০ লোকৰ সৈতে চুকাফাৰ নেতৃত্বত ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকালৈ আহি উচ্চ অসমত নিজৰ ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰে।  ১২৫৩ চনত তেওঁ এটা পাহাৰত ৰাজধানী চহৰখন প্ৰতিষ্ঠা কৰি চৰাইদেউ নাম ৰাখিছিল।  তেওঁৰ আগমনৰ সময়ত এই অঞ্চলত মৰাণ আৰু বৰাহী লোকে বাস কৰিছিল, উত্তৰে, উত্তৰ-পূবে চুতীয়া ৰাজ্য আৰু দক্ষিণে কছাৰী ৰাজ্য আৰু পশ্চিমে সমভূমিৰ ওপৰত বড়ো-ভূঞাসকল।

ডেৰ-দুই শতিকাতকৈও অধিক সময় ধৰি চুকাফা আৰু তেওঁৰ বংশধৰসকলে মূলতঃ ৰাজ্যখন পৰিচালনা কৰাত মনোনিৱেশ কৰিছিল যদিও নিজৰ সামৰিক শক্তিৰ জৰিয়তে উপত্যকাত নিজৰ আধিপত্য বজাই ৰাখিছিল।

সম্প্ৰসাৰণ

চুহুংমুঙৰ ৰাজত্বকালত আহোম ৰাজ্যৰ প্ৰথম ব্যাপক সম্প্ৰসাৰণ ঘটে।  নগাসকলৰ বিৰুদ্ধে শাস্তিমূলক অভিযান পঠোৱাৰ উপৰিও তেওঁলোকে ভূঞা, চুতীয়া, কছাৰী, তুৰ্কো-আফগান, নৰসকলৰ সৈতে অসংখ্য যুদ্ধ কৰিছিল।  ১৫২২–২৩ চনত চুতীয়া ৰাজ্য সংলগ্ন কৰি দখল কৰা অঞ্চলটো সদিয়া-খোৱা-গোহাঁইৰ প্ৰশাসনৰ অধীনত ৰখা হয়।  পূব অঞ্চলটো সুৰক্ষিত কৰাৰ পিছত সুহুংমুঙে বিজয়ৰ জৰিয়তে পশ্চিম দিশলৈ নিজৰ ৰাজ্য সম্প্ৰসাৰিত কৰি ধনশিৰি নদীৰ পশ্চিমে মৰাংগীলৈকে সম্প্ৰসাৰিত কৰে।  যেতিয়া কছাৰীসকলে হেৰুৱা ভূখণ্ড পুনৰ লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে তেতিয়া তেওঁলোক পৰাজিত হয় আৰু তেওঁলোকৰ ৰাজধানী ডিমাপুৰক বৰ্খাস্ত কৰা হয়।  কছাৰী ৰাজ্যৰ বাকী অংশৰ ওপৰত নতুন ৰজা ডেটছুঙক উপনৈ হিচাপে স্থাপন কৰা হ’ল যদিও ডেটছুঙে অবিশ্বাসী বুলি প্ৰমাণ কৰি আহোমৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে।  পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক ফাঁচী দিয়া হয়।  নিৰ্ভয়নাৰায়ণ নামেৰে কছাৰী সিংহাসনত নতুনকৈ নিৰ্ভৰশীল ৰজা স্থাপন কৰা হ’ল।  তেতিয়াৰ পৰাই কছাৰী ৰজাসকলক ‘থাপিতা সঞ্চিত’ অৰ্থাৎ – আহোম শাসকসকলে প্ৰতিষ্ঠা আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

ছুহুংমুঙৰ ৰাজত্বকালতো ৰাজ্যখনৰ প্ৰথম মুছলমান-আক্ৰমণৰ সাক্ষী হৈছিল।  ধাৰাবাহিক যুদ্ধৰ অন্তত আক্ৰমণকাৰীসকলক ঘূৰণীয়াকৈ পৰাস্ত কৰি কাৰাটোয়া নদীলৈকে খেদি পঠিওৱা হয়।  চুহুংমুঙৰ ওচৰ চাপি অহা সৈন্যবাহিনীত আতংকিত হৈ বংগৰ চুলতানে নিজৰ দুই কন্যা আৰু পাঁচটা পৰাগনা, লগতে অন্যান্য সামগ্ৰী ৰজাৰ ওচৰত যৌতুক হিচাপে আগবঢ়াই শান্তি স্থাপন কৰিলে।  উদীয়মান কোচ ৰজা বিশ্ব সিংহাইও তেওঁৰ বশৱৰ্তী হোৱাৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল আৰু আহোম সেনাপতি টন-খামে তেওঁক বাৰ্ষিক কৰ দিয়াৰ চৰ্তত বংগৰ চুলতানৰ পৰা যৌতুক হিচাপে পোৱা সকলো ভূখণ্ড তেওঁক প্ৰদান কৰিছিল।

সুহুংমুং, সুক্লেনমুং আৰু সুখামফায়াৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলে ভূঞা আৰু নগাৰ বিৰুদ্ধে বহু অভিযান পঠিয়াইছিল।  কিন্তু কোচৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধৰ সৈতে তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল।  সুখামফায়াৰ দিনত চিলাৰায় নেতৃত্বাধীন কোচ সৈন্যৰ হাতত আহোমসকল পৰাজিত হয় আৰু আহোমসকলে কোচ আধিপত্য মানি ল’বলগীয়া হয় আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ অঞ্চলৰ অংশ ত্যাগ কৰিবলগীয়া হয়।  কিন্তু হেৰাই যোৱা ট্ৰেক্টটো অতি সোনকালেই অধিক সামৰিক অভিযানৰ জৰিয়তে উদ্ধাৰ কৰা হয়।

পিছৰ সময়ছোৱা

(up coming)

মোগলৰ সৈতে যুদ্ধ

নৰনাৰায়ণৰ মৃত্যুৰ পিছত অলপ সময়ৰ ভিতৰতে তেওঁৰ ৰাজ্য, নৰনাৰায়ণ আৰু চিলাৰায়ৰ পুত্ৰসকলৰ মাজত কোচ হাজো আৰু কোচ বিহাৰ হিচাপে বিভক্ত হৈ পৰে।  ১৬০৯ চনত কুচ বিহাৰৰ ৰজা লক্ষ্মী নাৰায়ণে মোগলৰ বশৱৰ্তীত্ব গ্ৰহণ কৰে আৰু কোচ হাজো ৰজা ৰঘুদেৱ আৰু পিছলৈ তেওঁৰ পুত্ৰ পৰীক্ষিতে আহোমৰ পৰা সহায় বিচাৰিছিল।  ১৬১২ চনত মোগলে কোচ হাজোক আক্ৰমণ কৰি বৰ্ণাদী নদীলৈকে তেওঁৰ ভূখণ্ড মোগল ডমেইনত সংযুক্ত কৰা হয়।  ইয়াৰ ফলত মোগলৰ আহোমৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ সংস্পৰ্শলৈ আহিল।  ইফালে পৰীক্ষিতে আহোমৰ সৈতে বন্ধুত্ব নবীকৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল, কিন্তু বন্দী হৈছিল, আৰু নিজৰ ৰাজ্যলৈ যোৱাৰ পথত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল।  পিছলৈ আহোমৰ অধীনত শৰণাৰ্থী হৈ পৰীক্ষিতৰ ভাতৃ বলিনাৰায়ণক ১৬১৫ চনত আহোম ৰজা প্ৰতাপ সিংহই দৰঙৰ ৰজা পাতিছিল।  ১৬১৬ চনৰ পৰা বহু যুদ্ধ মোগলৰ মাজত কোনো স্পষ্ট ফল নোহোৱাকৈ চলিছিল, শেষ যুদ্ধৰ পিছলৈকে প্ৰথম সমধৰা যুদ্ধ হৈছিল য’ত ১৬৩৯ চনত সন্ধি সমাপ্ত হৈছিল য’ত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰত অসুৰাৰ আলি আৰু উত্তৰ পাৰৰ বৰনদীক দুয়োৰে মাজত সীমা হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল।  প্ৰতাপ সিংহই পাইক ব্যৱস্থা প্ৰণয়ন কৰি বৰবৰুৱা আৰু বৰফুকনৰ দৰে কেইবাটাও সেনা আৰু অসামৰিক প্ৰশাসনৰ পদৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

শ্বাহজাহানৰ পুত্ৰসকলৰ মাজত উত্তৰাধিকাৰীত্বৰ যুদ্ধৰ সুযোগ লৈ জয়ধ্বজ সিংহই ঢাকালৈকে সাম্ৰাজ্যবাদী ভূখণ্ড দখল কৰে।  ঔৰংজেবে সম্ৰাট হোৱাৰ পিছত, হেৰুৱা ভূখণ্ড উদ্ধাৰ কৰিবলৈ দ্বিতীয় মীৰ জুমলাক নিযুক্তি দিয়ে।  ব্যৰ্থ আলোচনাৰ পিছত।  ১৬৬১ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মীৰ জুমলাই বিশাল সৈন্য আৰু বহৰ লৈ আহোম ৰাজ্য আক্ৰমণ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যায়।  ইয়াত আহোমসকলে কেইবাঠাইত হেৰাই গৈছিল আৰু তাৰ পিছত আহোমৰ ৰাজধানী গড়গাঁও দখল কৰিছিল।  বাৰিষা মীৰ জুমলা আৰু তেওঁৰ সেনাই উপত্যকাৰ জলবায়ুৰ অৱস্থাৰ বাবে অসীম কষ্টৰ সন্মুখীন হয় ইয়াৰ উপৰিও গেৰিলা যুদ্ধই আক্ৰমণকাৰীৰ বিৰুদ্ধে আশ্ৰয় লয়।  আৰু অৱশেষত কোনো লক্ষণীয় লাভ নহ’ল, আলোচনা আৰম্ভ হ’ল আৰু ১৬৬৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ঘিলাঝাৰিঘাট সন্ধি সম্পাদন হ’ল।  সন্ধি অনুযায়ী আহোমসকলে মোগলৰ আধিপত্য স্বীকাৰ কৰি উত্তৰ পাৰৰ ভৰালী আৰু দক্ষিণ পাৰৰ কলঙৰ পশ্চিমৰ ভূখণ্ড এৰি দি বিপুল পৰিমাণৰ যুদ্ধ ক্ষতিপূৰণৰ লগতে গোহাঁইৰ পুত্ৰক পণবন্দী আৰু দুগৰাকী আহোম ৰাজকুমাৰী হিচাপে মোগল হৰেমৰ হাতত গতাই দিবলগীয়া হৈছিল।

মিৰজুমলাৰ বিদায়ৰ কিছু সময়ৰ পাছতেই জয়ধ্বজ সিংহৰ মৃত্যু হয় আৰু নতুন ৰজা চক্ৰধ্বজ সিংহাই মোগলৰ আধিপত্য উফৰাই পেলোৱাৰ লগতে হেৰুৱা ভূখণ্ড পুনৰ উদ্ধাৰৰ বাবে প্ৰস্তুতি আৰম্ভ কৰে।  অসংখ্য যুদ্ধৰ অন্তত অৱশেষত শৰাইঘাট যুদ্ধৰ পিছত মোগলসকল পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হয়।

১৬৭১ চনৰ পিছৰ সময়ছোৱা সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ মাজত হোৱা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ বাবে অতি অস্থিৰ আছিল, যিসকলে নিজৰ পছন্দৰ ৰাজকুমাৰক সিংহাসনত ৰাখি নিজৰ ৰাজনৈতিক ক্ষমতা আৰু প্ৰভাৱক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব বিচাৰিছিল।  ১৬৭৯ চনত লালুকসোলা বৰফুকনে মোগলৰ সহায়ত ৰজা হোৱাৰ আশাত কোনো যুদ্ধ নোহোৱাকৈ গুৱাহাটী আত্মসমৰ্পণ কৰে।  কিন্তু গদাধৰ সিংহ ৰাজপাটত বহাৰ পিছত, ইটাখুলিৰ চূড়ান্ত যুদ্ধত যুঁজিছিল য’ত মোগল বেয়াকৈ পৰাস্ত হৈছিল।  আৰু তেতিয়াৰ পৰাই ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ মানাহ আৰু দক্ষিণ পাৰৰ নগৰবেৰা পাহাৰত সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল ১৮২৬ চনত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে ইয়াক সংলগ্ন কৰালৈকে।

১৮ শতিকা

গদাধৰ সিংহৰ উত্তৰাধিকাৰী ৰুদ্ৰ সিংহ, সামৰিক কৃতিত্ব আৰু সামাজিক-সংস্কৃতিৰ অৱদানৰ বাবে তেওঁৰ ৰাজত্বকাল উল্লেখযোগ্য।  তেওঁ কছাৰী আৰু জয়ন্তীয়া ৰাজ্য দুয়োটাকে বশ কৰি ৰাখিছিল, আৰু তেওঁলোকৰ ৰজাসকলক বন্দী কৰি আহোমৰ আধিপত্য গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল আৰু বাৰ্ষিক কৰ দিবলৈ সন্মতি দিছিল।  ইয়াৰ বাহিৰেও ১৭ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু ১৮ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে মিৰি, ডাফলা, নগা মিশ্মী আৰু নামসুং, দয়াং আৰু ৰেংমা নগাৰ নগাসকলৰ বিৰুদ্ধে কেইবাটাও অভিযান প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল।  ৰুদ্ৰ সিংহই বংগ আক্ৰমণৰ বাবে ব্যাপক প্ৰস্তুতি চলাইছিল যদিও ১৭১৪ চনত তেওঁৰ হঠাৎ মৃত্যুৰ বাবে তেওঁ অপূৰ্ণ হৈয়েই থাকিল।

ৰুদ্ৰসিংহৰ পিছত আহোমসকলে কোনো উল্লেখযোগ্য সামৰিক সাফল্য লাভ কৰিব নোৱাৰিলে।  এই সময়ছোৱাত শিৱ সিংহৰ পৰা ৰাজেশ্বৰ সিংহলৈকে ৰাজ্যখনে শান্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ সাক্ষী হৈছিল আৰু গঠনমূলক কাম-কাজ আৰু অন্যান্য উন্নয়নৰ বাবে উল্লেখযোগ্য আছিল।  ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰতো একসাৰণ ধৰ্মই সমগ্ৰ ৰাজ্যতে বিয়পি পৰিছিল আৰু মানুহৰ জীৱনৰ সকলো দিশতে প্ৰভাৱ পেলাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।  বৈষ্ণৱ মঠৰ ধৰ্মীয় মুৰব্বীসকলে ৰাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতাত বৃহৎ প্ৰভাৱ উন্নীত কৰি অসংখ্য সত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু অধিকাংশ লোকেই তেওঁলোকৰ শিষ্য হৈ পৰিছিল।  গতিকে আহোম দৰবাৰ বহু পৰিমাণে শাক্ত ব্ৰাহ্মণ পুৰোহিত আৰু জ্যোতিষীৰ প্ৰভাৱত পৰিল।  ফুলেশ্বৰীয়ে সমাপ্ত কৰা ধৰ্মীয় নীতি আৰু প্ৰতিকূল সত্ৰৰ অত্যাচাৰে ১৮ শতিকাৰ পাইক ব্যৱস্থাৰ হেঁচাত পৰিস্থিতি অধিক জড়িত কৰি তুলিছিল।

ইয়াৰ ফলত অৱশেষত মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহ (১৭৬৯–১৮০৫) হয়, যাৰ ফলত আহোম ৰাজ্য বহু পৰিমাণে দুৰ্বল হৈ পৰে য’ত দেশখন বহু পৰিমাণে জনবসতিহীন আৰু অসংগঠিত আছিল।  সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ মাজত ৰাজনৈতিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাই বাৰ্মিজসকলৰ আক্ৰমণৰ এক বিধ্বংসী গোটৰ পথ তৈয়াৰ কৰিছিল, ইয়াক আৰু অধিক দুৰ্বল কৰি তুলিছিল আৰু শেষত ইয়াক সংযুক্ত কৰাৰ দিশত আগুৱাই লৈ গৈছিল।

ঔপনিৱেশিক যুগ

১৮৩৪ চনত অসমত কেমেলিয়া চাইনেন্সিছৰ আৱিষ্কাৰৰ পিছত ১৮৩৬–৩৭ চনত লণ্ডনত পৰীক্ষা কৰা হয়।  ইংৰাজে ১৮৩৯ চনৰ পৰা কোম্পানীসমূহক মাটি ভাড়াত ল’বলৈ অনুমতি দিছিল।  ইয়াৰ পিছত পূব অসমত চাহ বাগিচাৰ প্ৰসাৰ ঘটিছিল, য’ত মাটি আৰু জলবায়ু আটাইতকৈ উপযোগী আছিল।  চীনৰ পৰা আমদানি কৰা হান চীনা শ্ৰমিকৰ সমস্যা আৰু থলুৱা অসমীয়াৰ শত্ৰুতাৰ ফলত ভাৰতৰ মধ্য আৰু পূব প্ৰান্তৰ পৰা বলপূৰ্বক শ্ৰমিকৰ প্ৰব্ৰজন ঘটিছিল।  চীনা আৰু অসমীয়া-চীনা সংকৰ জাত ৰোপণৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ অন্তত ৰোপণকাৰীসকলে পৰৱৰ্তী সময়ত স্থানীয় কেমেলিয়া আছামিকাক অসমৰ বাবে আটাইতকৈ উপযুক্ত জাত হিচাপে গ্ৰহণ কৰে।  ১৮৫০ চনৰ ভিতৰত এই উদ্যোগটোৱে কিছু লাভ দেখিবলৈ আৰম্ভ কৰে।  এই উদ্যোগটোৰ প্ৰাৰম্ভিক বিকাশ ঘটিছিল, যেতিয়া ১৮৬১ চনত বিনিয়োগকাৰীক অসমত মাটিৰ মালিক হ’বলৈ দিয়া হৈছিল আৰু ১৮৭০ চনৰ ভিতৰত প্ৰচেছড চাহ প্ৰস্তুতৰ বাবে নতুন প্ৰযুক্তি আৰু যন্ত্ৰৰ আৱিষ্কাৰৰ লগে লগে ইয়াৰ যথেষ্ট অগ্ৰগতি দেখা গৈছিল।

ব্যৱসায়িক সফলতা লাভ কৰাৰ পিছতো চাহ শ্ৰমিকৰ শোষণ, কাম কৰা আৰু দুৰ্বল অৱস্থাত জীৱন নিৰ্বাহ কৰা অব্যাহত আছিল।  চৰকাৰৰ অধিক হস্তক্ষেপৰ আশংকাত চাহ খেতিয়কসকলে ১৮৮৮ চনত ভাৰতীয় চাহ সন্থা গঠন কৰি যথাৰ্থ অৱস্থা অটুট ৰাখিবলৈ লবীং কৰে।  এই ক্ষেত্ৰত সংগঠনটো সফল হৈছিল যদিও ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পিছতো শ্ৰমিকৰ অৱস্থাৰ উন্নতি অতি কম।
১৮ শতিকাৰ পিছৰ অংশত সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ ধৰ্মীয় উত্তেজনা আৰু অত্যাচাৰৰ ফলত মোৱামোৰিয়া বিদ্ৰোহ (১৭৬৯–১৮০৫) হয়, যাৰ ফলত প্ৰাণ আৰু সম্পত্তিৰ প্ৰচণ্ড ক্ষতি হয়।  বিদ্ৰোহ দমন কৰা হ’ল যদিও গৃহযুদ্ধৰ ফলত ৰাজ্যখন ভয়াৱহভাৱে দুৰ্বল হৈ পৰে।  প্ৰধানমন্ত্ৰী পূৰ্ণানন্দ বুঢ়াগোহাঁই আৰু পশ্চিম অসমৰ আহোম ভাইচৰয় বদন চন্দ্ৰ বৰফুকনৰ মাজত ৰাজনৈতিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ ফলত বাৰ্মিজক বাৰ্মিজক আমন্ত্ৰণ জনায়, পাছলৈ একেৰাহে তিনিবাৰকৈ বাৰ্মাই অসম আক্ৰমণ কৰে।  ৰাজত্বকালীন ৰজা চন্দ্ৰকান্ত সিংহই বাৰ্মিজ আক্ৰমণকাৰীক নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও তীব্ৰ প্ৰতিৰোধৰ অন্তত তেওঁ পৰাজিত হয়, যাৰ ফলত বাৰ্মাই অসম দখল কৰে।

বাৰ্মিজসকলে অসমীয়া জনসাধাৰণৰ ওপৰত আতংকৰ ৰাজত্ব আৰম্ভ কৰে, যিসকলে চুবুৰীয়া ৰাজ্য আৰু ব্ৰিটিছ শাসিত বংগলৈ পলায়ন কৰে।  বাৰ্মিজ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সীমান্তত উপস্থিত হয় আৰু ১৮২৪ চনত প্ৰথম এংলো-বাৰ্মিজ যুদ্ধ আৰম্ভ হয়।১৮২৬ চনত ইয়াণ্ডাবো সন্ধিৰ অধীনত যুদ্ধৰ অন্ত পৰে আৰু ১৮৩৩ চনত কোম্পানীয়ে পশ্চিম অসমৰ নিয়ন্ত্ৰণ লয় আৰু পুৰন্দৰ সিংঘাক উচ্চ অসমৰ ৰজা হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে।এই ব্যৱস্থা ১৮৩৮ চনলৈকে চলি থাকে আৰু তাৰ পিছত ক্ৰমান্বয়ে ইংৰাজ  সমগ্ৰ অঞ্চলটো সংযুক্ত কৰিলে।  ইয়াৰ পিছত অসমৰ শিক্ষানুষ্ঠানসমূহত আদালতৰ ভাষা আৰু শিক্ষাৰ মাধ্যম বাংলা কৰা হ’ল, অসমীয়াৰ পৰিৱৰ্তে।  ১৮৩৬ চনৰ পৰা ১৮৭৩ চনলৈকে বিদেশী ভাষাৰ এই জাপি দিয়াটোৱে অসমৰ মানুহৰ মাজত অধিক নিবনুৱা সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু অসমীয়া সাহিত্যই স্বাভাৱিকতে ইয়াৰ বৃদ্ধিত ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল।

প্ৰথম অৱস্থাত অসমক বংগ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ অংশ হিচাপে লোৱা হয়, তাৰ পিছত ১৯০৬ চনত ইয়াক পূব বংগ আৰু অসম প্ৰদেশৰ অংশ কৰা হয় আৰু ১৯১২ চনত ইয়াক মুখ্য আয়ুক্তৰ প্ৰদেশ হিচাপে পুনৰ গঠন কৰা হয়।  ১৯১৩ চনত অঞ্চলটোৰ পূৰ্বৰ ৰাজধানী শ্বিলঙত এখন বিধান পৰিষদ আৰু ১৯৩৭ চনত অসম বিধানসভা গঠন কৰা হয়।  ব্ৰিটিছ চাহ ৰোপণকাৰীসকলে মধ্য ভাৰতৰ পৰা শ্ৰমিক আমদানি কৰি জনগাঁথনিৰ কেনভাছত আৰু অধিক সৃষ্টি কৰিছিল।

১৮৭৪ চনত বংগৰ পৰা অসম ভূখণ্ডক ‘উত্তৰ-পূব সীমান্ত’ অনিয়ন্ত্ৰণ প্ৰদেশ হিচাপে পৃথক কৰা হৈছিল, যাক অসম মুখ্য আয়ুক্ত পদ বুলিও কোৱা হয়।  বংগ বিভাজনৰ পিছত (১৯০৫–১৯১১) ১৯০৫ চনত পূব বংগ আৰু অসমৰ নতুন প্ৰদেশত ইয়াক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় আৰু ১৯১২ চনত পুনৰ অসম প্ৰদেশ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।

১৮৫০ চনৰ ভিতৰত অসমৰ বাবে স্বাধীনতা লাভৰ বাবে প্ৰথম অৱস্থাত কেইটামান অসফল প্ৰচেষ্টাৰ পিছত ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই ঔপনিৱেশিকতা বিৰোধী অসমীয়াই ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছত যোগদান কৰি সক্ৰিয়ভাৱে সমৰ্থন আগবঢ়ায়, য’ত গোপীনাথ বৰদলৈয়ে অসম কংগ্ৰেছৰ বিশিষ্ট জাতীয়তাবাদী নেতা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।[citation needed] এই সময়ত বৰদলৈৰ প্ৰধান ৰাজনৈতিক প্ৰতিদ্বন্দ্বী আছিল ছাৰ  মুছলিম লীগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি থকা ছাইদুল্লাই প্ৰভাৱশালী মুছলমান ধৰ্মগুৰু মৌলানা ভাছানীৰ সমৰ্থন লাভ কৰিছিল।

১৮৭৩ চনৰ ভিতৰত ডেপুটি পোষ্ট মাষ্টাৰ জেনেৰেলৰ নেতৃত্বত অসম ডাক চক্ৰ স্থাপন কৰা হয়।

২০ শতিকাৰ প্ৰান্তিকত ব্ৰিটিছ ভাৰত আঠখন প্ৰদেশেৰে গঠিত আছিল যিবোৰ হয় এজন গৱৰ্ণৰ বা এজন লেফটেনেণ্ট গৱৰ্ণৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল।  ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ প্ৰধান আঠখন প্ৰদেশৰ ভিতৰত অসম প্ৰদেশ আছিল অন্যতম।  তলৰ তালিকাখনত মুখ্য আয়ুক্তৰ প্ৰশাসনিক কাৰ্যালয়ৰ অধীনত অসম প্ৰদেশ সামৰি ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ প্ৰধান মূল প্ৰদেশসমূহ দেখুওৱা হৈছে।

১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ লগে লগে অসম ভাৰতৰ গঠনমূলক ৰাজ্যত পৰিণত হয়।  অসমৰ চিলেট জিলা ( কৰিমগঞ্জ মহকুমা বাদ দি) পূৱ পাকিস্তানৰ হাতত এৰি দিয়া হৈছিল, যিখন পাছলৈ বাংলাদেশলৈ পৰিণত হয়।

আধুনিক ইতিহাস

এখন ৰাজ্যৰ সীমা সলনি কৰাৰ একপক্ষীয় ক্ষমতা থকা ভাৰত চৰকাৰে তেতিয়াৰ অসমৰ সীমাৰ ভিতৰতে ১৯৭০ চনৰ পৰা অসমক কেইবাখনো ৰাজ্যত বিভক্ত কৰিছিল।  ১৯৬৩ চনত নগা পাহাৰ জিলাখন নাগালেণ্ড নামেৰে ভাৰতৰ ১৬ নং ৰাজ্য হিচাপে পৰিগণিত হয়।  টুয়েনছাঙৰ এটা অংশ নাগালেণ্ডত সংযোজন কৰা হ’ল।  ১৯৭০ চনত মেঘালয় মালভূমিৰ খাচী, জয়ন্তীয়া আৰু গাৰো জনগোষ্ঠীৰ দাবীৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই খাচী পাহাৰ, জয়ন্তীয়া পাহাৰ, গাৰো পাহাৰক সামৰি লোৱা জিলাকেইখন অসমৰ ভিতৰতে এখন স্বায়ত্তশাসিত ৰাজ্য হিচাপে গঠন কৰা হয়;  ১৯৭২ চনত এইখন মেঘালয় নামেৰে এখন পৃথক ৰাজ্যত পৰিণত হয়।  ১৯৭২ চনত অৰুণাচল প্ৰদেশ (উত্তৰ-পূব সীমান্ত সংস্থা) আৰু মিজোৰাম (দক্ষিণত মিজো পাহাৰৰ পৰা) অসমৰ পৰা কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল হিচাপে পৃথক কৰা হয়;  ১৯৮৬ চনত দুয়োখন ৰাজ্যত পৰিণত হয়।

স্বাধীনতাৰ পিছত অসমৰ পুনৰ্গঠন হোৱাৰ পিছৰে পৰা সাম্প্ৰদায়িক উত্তেজনা আৰু হিংসা অব্যাহত আছে।  জনগোষ্ঠীয় ৰেখাৰে বিচ্ছিন্নতাবাদী গোট গঠন হ’বলৈ ধৰিলে, স্বায়ত্তশাসন আৰু সাৰ্বভৌমত্বৰ দাবী বাঢ়ি গ’ল, যাৰ ফলত অসমৰ খণ্ড খণ্ডিত হ’ল।  ১৯৬১ চনত অসম চৰকাৰে অসমীয়া ভাষাৰ ব্যৱহাৰ বাধ্যতামূলক কৰি আইন প্ৰণয়ন কৰে।  পিছত কাছাৰত বাংলাভাষী লোকৰ হেঁচাত প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়।  ১৯৮০ চনত ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত ছবছৰীয়া অসম আন্দোলনৰ সূচনা হৈছিল নিৰ্বাচনী তালিকাত পঞ্জীয়নভুক্ত ভোটাৰৰ সংখ্যা হঠাতে বৃদ্ধি পোৱাৰ আৱিষ্কাৰৰ ফলত।  চুবুৰীয়া বাংলাদেশৰ পৰা অবৈধভাৱে প্ৰব্ৰজন কৰা বিদেশীক চিনাক্ত কৰি বিতাড়ন কৰিবলৈ আৰু বাংলাদেশৰ পৰা প্ৰব্ৰজন বৃদ্ধি পোৱাৰ বাবে ভাবুকি কঢ়িয়াই অনা খিলঞ্জীয়া অসমীয়া সংখ্যাগৰিষ্ঠ লোকৰ বাবে সাংবিধানিক, আইনগত, প্ৰশাসনিক আৰু সাংস্কৃতিক সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ চৰকাৰক বাধ্য কৰাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।  ইয়াৰ নেতা আৰু কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ মাজত হোৱা এক চুক্তি (Assam Accord 1985)ৰ পিছত আন্দোলনৰ অন্ত পৰিল, যিটো অকাৰ্যকৰী হৈ থাকিল, যাৰ ফলত উতলি থকা অসন্তুষ্টিৰ সৃষ্টি হয়।

১৯৭০ চনৰ পিছৰ সময়ছোৱাত ইউনাইটেড লিবাৰেচন ফ্ৰণ্ট অৱ আছম (ULFA) আৰু নেচনেল ডেম’ক্ৰেটিক ফ্ৰণ্ট অৱ বডোলেণ্ড (NDFB)ৰ দৰে সশস্ত্ৰ বিচ্ছিন্নতাবাদী গোটৰ বৃদ্ধি ঘটিছিল।  ১৯৯০ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত ভাৰত চৰকাৰে ভাৰতীয় সেনা নিয়োগ কৰে, তাৰ পিছত কম তীব্ৰতাৰ সামৰিক সংঘাত আৰু ৰাজনৈতিক হত্যাকাণ্ডৰ ঘটনা এটা দশকৰো অধিক সময় ধৰি অব্যাহত আছে।  শেহতীয়াকৈ জাতিগত ভিত্তিত উগ্ৰপন্থী সংগঠনৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাইছে।  খিলঞ্জীয়া অসমীয়া জনগোষ্ঠীৰ প্ৰতি একেৰাহে ৰাজ্য চৰকাৰৰ উন্নয়নৰ মন্থৰ হাৰ আৰু সাধাৰণ উদাসীনতাৰ বাবে জনগোষ্ঠীসমূহৰ আন্দোলনৰ পিছত অসমত পঞ্চায়তীৰাজ আইন প্ৰয়োগ কৰা হৈছে।